La filósofa estadounidense Judith Butler, referente mundial de la teoría queer, brindó en el mes de junio una conferencia magistral en el XI Encuentro del Instituto Hemisférico de Performance y Política (HEMI),de la Universidad de Nueva York celebrado en la Universidad Nacional Autónoma de México.

Allí, entre otros temas de interés contemporáneo, dedicó una serie de reflexiones al Ni Una Menos, en tanto representa, para la filósofa, un movimiento que parte de una exigencia colectiva contra la violencia sexual, a diferencia del movimiento #MeToo que, de acuerdo con Butler, se constituye más bien de historias individuales. La preocupación de Butler en torno a ello es la de cómo derivar esas historias personales en un movimiento colectivo.

Pueden acceder a una reseña de su conferencia publicada por El Universal AQUÍ.

Compartimos una reseña de Pablo S. Otero para La Prensa del libro de Martha Nussbaum La ira y el perdón. Resentimiento, generosidad, justicia, cuya publicación en castellano estuvo a cargo de la editorial Fondo de Cultura Económica en 2018. En esta obra, la célebre filósofa estadounidense analiza una de las emociones humanas más perniciosas y contingentes: la ira. Nussbaum intenta demostrar que la creencia de que la ira forma parte de la naturaleza humana es errónea o, por lo menos, está algo exagerada.

Pueden leer la reseña completa AQUÍ.

Pueden acceder a la página editorial del libro AQUÍ.

De acuerdo con los últimos datos de la UNESCO y un estudio de la Universidad Industrial de Santander: menos del 30 % de los investigadores del mundo son mujeres. Las cifras de la UNESCO señalan a Argentina y Venezuela como los dos únicos países del mundo con un mayor número de mujeres que de hombres en la investigación.

Compartimos un artículo de El Ciudadano sobre el tema AQUÍ.

Compartimos un breve artículo de Tele 13 en el que se repasa la vida y obra de una de las filósofas más influyentes en el ámbito de la educación: María Montessori. Entre sus muchos estudios, María Montessori obtuvo un Doctorado en Filosofía en la Universidad de Roma. Reconocida por sus profundos aportes a la educación y la pedagogía, Montessori también es parte fundamental de la genealogía feminsita italiana.

Puedes acceder a la nota completa AQUÍ.

En esta oportunidad queremos compartirles cuatro podcasts en castellano dedicados a la comunicación de la filosofía. Los podcast son piezas de contenido en formato audio que usualmente se presentan como parte de un programa que emite episodios de manera periódica. Se pueden escuchar en diferentes plataformas dedicada a la distribución de podcasts como Audioboom, Spotify y Apple Podcast, entre otras.

Los cuatro podcasts de filosofía que les presentamos hoy son de contenidos y estilos muy variados, pero están enteramente dedicados a generar un diálogo entre la academia filosófica y el público no especializado, pero sí interesado en realizarse preguntas sobre temas fundamentales de la existencia.

Filosos (Argentina)

Conducido por Tomás Balmaceda y con entrevistas a filósofas y filósofos de la Argentina.

"Una mirada filosófica a los problemas que nos plantea la cultura pop."

Podés acceder al podcast AQUÍ.

Deconstruides (Argentina)

Conducido por Tamara Tenenbaum y Diego Tajer.

"Somos dos filósofos millennials, judíos y un poco trastornados con muchas ganas de entender qué significa para nuestra generación hacer las cosas bien. En #deconstruides conversamos sobre problemas personales y políticos que nos preocupan, pensamos argumentos, exploramos puntos de vista diversos y recomendamos cosas interesantes que encontramos para seguir investigando."

Pueden acceder al podcast AQUÍ.

Peripatéticas (Argentina)

Conducido por Natalí Incaminato y Danila Suárez Tomé.

"Peripatéticas es un podcast filosófico-literario sobre temas atemporales pero contemporáneos, una colección de ensayos orales con un poco de color local conurbano. Un espacio de ocio contemplativo en el que te invitamos a extrañarte un rato de la pesadez de la existencia material."

Pueden encontrar los episodios de Peripatéticas en Spotify, ITunes, Apple Podcasts, Stitcher, AudioBoom y también acceder a la página de Furor Podcast AQUÍ.

Estética Unisex (México)

Conducido por Jimena Ávalos y William Brinkman-Clark.

"Podcast para los que creen que la cultura pop puede provocar discusiones sobre los problemas fundamentales de nuestra sociedad. Jimena Ávalos y William Brinkman-Clark celebran la intersección de filosofía y género, desde Mad Max hasta Mad Men. Lo serio no tiene que ser aburrido."

Pueden acceder al sitio del podcast AQUÍ.

Jueves, 08 Agosto 2019 11:16

Toni Morrison (1931-2019)

El lunes 5 de agosto murió a los 88 años la escritora Toni Morrison, la primera mujer negra que ganó el Nobel de Literatura en la historia. Su obra se encuentra atravesada por las luchas emancipatorias de raza, clase y género en los Estados Unidos.

“El lenguaje nunca puede fotografiar la esclavitud, el genocidio, la guerra. Ni debería lamentarse por la arrogancia de poder hacerlo. Su fuerza, su felicidad radica en lanzarse hacia lo inefable.”

Invitamos a recordar a Toni Morrison y celebrar su obra a través de un artículo publicado en Página 12 de Argentina y que compartimos AQUÍ.

Durante el mes de mayo la filósofa catalana Marina Garcés estuvo de visita en Buenos Aires, Argentina, y conversó con Diana Fernández Irusta para el diario La Nación sobre el problema de la imaginación política en el mundo contemporáneo.

De acuerdo con Garcés, "se ha invertido la relación entre los grandes relatos y sus creadores. Y se está imponiendo un gran relato, que es el del apocalipsis. Sin un futuro claro y sin una imaginación política que apunte en una dirección clara, nuestra época comienza a estar condicionada por los relatos de un final. Cada cual lo viste a su modo: catástrofes ambientales, el final de una raza (desde posiciones racistas), el final de una civilización, el final de los recursos energéticos, la extinción. Es un imaginario muy potente, que está adquiriendo las características de un relato único. Si no hacemos un esfuerzo de contraimaginación política, a lo que tiende todo es a que nos imaginemos un futuro muy negro. Es el sentido común de nuestro tiempo. Y es muy potente, políticamente hablando, porque se basa en las pasiones más primarias del ser humano, que son la preservación y el miedo a extinguirse. La pregunta es cómo contrarrestar este tipo de nuevos catastrofismos sin hacer la trampa inversa, que es prometer futuros maravillosos o simulacros de salvación."

Pueden acceder a la nota completa AQUÍ.

Alicia H. Puleo es una filósofa argentina, radicada en España, que ha desarrollado teóricamente la corriente conocida como Ecofeminismo crítico ilustrado, dentro del cual se busca "tomar conciencia de las consecuencias que la globalización neoliberal ha supuesto sobre las personas, otras especies y los ecosistemas, ir más allá de la realidad histórica que vivimos y cuestionarla para pensar un futuro mejor, basado en una ecojusticia que atienda a los conflictos ecológicos distributivos, sin dejar de lado las innumerables mejoras que la modernidad ha traído a nuestras vidas."

Compartimos el siguiente texto de Sandra B de Arriba sobre el ecofeminismo crítico ilustrado, a raíz de la reciente publicación del libro de Puleo: Claves Ecofeministas. Para rebeldes que aman a la Tierra y a los animales, editado por Plaza y Valdés.

Pueden acceder al texto AQUÍ.

Project Vox es una iniciativa de la Universidad de Duke que busca recuperar las voces perdidas de las mujeres que fueron relegadas de los estudios clásicos de la historia de la filosofía moderna. El objetivo principal del proyecto es generar un cambio en los contenidos que los y las estudiantes de filosofía en todo el mundo reciben durante su formación.

El sitio web de Project Vox tiene tres objetivos principales: (1) brindar a los y las estudiantes en todos los niveles los materiales que necesitan para comenzar a explorar las ricas ideas filosóficas de las filósofas modernas; (2) proporcionar a lxs docentes el material que necesitan para incorporar estas figuras en sus cursos; y (3) ayudar a transformar nuestra concepción actual del canon.

El sitio web y los materiales están en inglés. Pueden acceder al sitio web AQUÍ.

Sábado, 27 Julio 2019 17:50

Philippa Foot (1920–2010)

Philippa Ruth Foot (1920–2010) fue una filósofa inglesa conocida por sus obras sobre ética, especialmente en el campo de los estudios sobre la ética de la virtud. De niña fue educada en su casa y nunca recibió educación de buen nivel (a pesar de que su padre era un matemático de Cambridge), hasta que una de sus institutrices (quien había ido a la universidad) le insistió para que intentara ingresar a Oxford. Fue por consejo de esta maestra que pasó un año bajo de la tutela de un docente para preparar su examen de ingreso y tomó clases de latín por correspondencia.

En 1939 fue aceptada y comenzó sus estudios en filosofía, política y economía en Oxford. Se graduó con honores en 1942. Fue la primera tutorial fellow en filosofía (1949) y su carrera la llevó a ser vice-decana en 1967. Tiempo después, decidió mudarse a los Estados Unidos donde fue invitada a dar clases en Cornell, MIT, UCLA, Berkeley, Princeton y Stanford, entre otras. Desde 1969 hasta que se retiró de la vida académica en 1991, Foot, vivió medio año en Londres y la otra mitad en California.

Foot solía contar que no fue un interés personal lo que la atrajo a la carrera de filosofía, sino que eligió ese camino ya que “era demasiado mala en matemáticas”. Sin embargo, recién llegada, tuvo la suerte de compartir clases con Mary Midgley y con Iris Murdoch (quienes estaban un año adelantadas) y también con Elizabeth Anscombe (quien era un poco mayor). El número de varones en las clases se había reducido debido a la guerra, lo cual creó un ambiente propicio para que estas mujeres forjaran sus carreras. Foot, Midgley y Murdoch se volvieron grandes amigas.

La producción filosófica de Foot, a lo largo de más de 50 años, muestra una posición definida: una férrea oposición al subjetivismo en ética. En Las virtudes y los vicios (Oxford, 1978), libro que compila ensayos que la autora ya había publicado, puede verse el intento de presentar una suerte de teoría de los juicios morales, basada en una reversión contemporánea de la ética de la virtud aristotélica.

La publicación de Bondad Natural (Natural Goodness en su idioma original) a los 80 años de edad fue la culminación de una vida filosófica dedicada a un problema particular, como puede verse en ese escrito que refleja en sus páginas su pasión, sentido del humor, la claridad y originalidad de sus pensamientos, su preocupación por quienes son menos afortunados y su sabiduría moral.

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