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Programa de Mestrado e Doutorado em Filosofia da UFPR estabelece cotas
O Programa de Pós-graduação em Filosofia da UFPR publicou editais de processo seletivo para mestrado e doutorado. Seguindo as recomendações para implementação de ações afirmativas, o Programa estabeleceu cotas para negras ou negros e para mulheres. Além disto, estipulou vagas suplementares para indígenas, quilombolas, trans e deficientes físicos.
Mais informação AQUI.
El mar proceloso del feminismo
El feminismo ha sabido construir su historia a través de la elaboración de una genealogía de luchas intergeneracionales. La metáfora de las olas aparece siempre en el relato de esta historización, aunque no sin algunas dificultades. ¿Cuáles son las olas feministas? ¿Cómo se definen? ¿En qué ola estamos? ¿Por qué hablamos de olas? ¿A quién se le ocurrió? En este artículo para el sitio Economía Femini(s)ta la filósofa argentina Danila Suárez Tomé repasa la historia de la metáfora de las “olas” que historizan el feminismo y reflexiona sobre si de hecho es necesario o no que la sigamos usando como categoría de análisis especialmente desde América Latina.
Pueden acceder al artículo AQUÍ.
La violencia sexual desde una perspectiva filosófica
La filósofa Louise du Toit, profesora asociada al Departamento de Filosofía de la Universidad Stellenbosch en Sudáfrica, dictó una conferencia el pasado 14 de agosto en Colombia en la que presentó su investigación en torno a las víctimas de violación en la guerra. La filósofa sudafricana sostiene en una entrevista que les compartimos a continuación que comenzó a investigar sobre violencia sexual porque le interesaba el punto de vista filosófico sobre la temática para intentar descifrar las razones que crean un ambiente propicio para la violencia sexual.
"Sudáfrica es un país que era una colonia y tenemos una historia colonial en los que los actos sexuales de los colonialistas siempre han sucedido. Son 350 años de estos casos. Pero por ser un país cristiano, la violación no fue usada como arma de guerra abiertamente. Sí fue un arma para castigar a las mujeres de los enemigos, especialmente de mujeres activistas. También, la historia de la emancipación de la población sudafricana muchas mujeres activistas fueron tomadas y usadas como esclavas sexuales. Durante el proceso de reconciliación en Sudáfrica, que de muchas maneras fue un ejemplo de cómo hacer las cosas bien, las violaciones fueron totalmente ignoradas."
Pueden acceder a la entrevista completa AQUÍ.
El enigma de Cleobulina
El enigma de Cleobulina es un libro publicado en 2018 por la editorial Teseo, en el que las filósofas argentinas Mariana Gardella y Victoria Juliá presentan una extensa investigación y traducción sobre los acertijos de Cleobulina, pero también sobre el rol de las mujeres en la tradición filosófica y la intelectualidad griega.
"Cleobulina de Lindos (siglos VI-V a. C), también llamada Eumetis, fue una eximia creadora de enigmas, composiciones que propician, a través del juego del ocultamiento de lo evidente, el conocimiento de sí y el conocimiento del mundo. Los testimonios sobre su figura y su labor permiten repensar el lugar de las mujeres en la tradición intelectual griega y viajar al maravilloso pasado de los oráculos, los simposios, los antiguos sabios y las fábulas. Al mismo tiempo, sus acertijos son excusa y vehículo para mantener vivos, a través del ejercicio de la memoria, algunos juegos de palabras propios de nuestra cultura."
Pueden acceder a una reseña hecha por Dámaris Abigail Vanag para la revista Ágora AQUÍ. Pueden acceder al libro online AQUÍ.
Hiparquía
Hiparquia fue una filósofa representante de la escuela cínica que vivió en Grecia aproximadamente entre los años 346 a.C. y 300 a.C. Fue discípula de Crates y cuenta Diógenes Laercio que Teodoro el ateo, en un banquete, objetó su presencia en la reunión y el hecho de que se dedicara a la filosofía y no a las tareas domésticas a lo cual Hiparquía contestó: "Yo soy, Teodoro: ¿Te parece, por ventura, que he mirado poco por mí en dar a las ciencias el tiempo que había de gastar en tela?"
Hiparquía es la única filósofa a la que Diógenes dedica un capítulo en su libro Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres. Hiparquía habría escrito tres libros (no se conserva ninguno): Hipótesis filosóficas, Epiqueremas y Cuestiones a Teodoro llamado el ateo. Gilles Ménage en Historia de las mujeres filósofas recoge un epigrama conservado de Antípatro titulado "A las mujeres" que habla de Hiparquía:
Yo, Hiparquia, no seguí las costumbres del sexo femenino,
sino que con corazón varonil seguí a los fuertes perros.
No me gustó el manto sujeto con la fíbula,
ni el pie calzado y mi cinta se olvidó del perfume.
Voy descalza, con un bastón, un vestido me cubre los miembros
y tengo la dura tierra en vez de un lecho.
Soy dueña de mi vida para saber tanto y más que las ménades para cazar.
El renombre de Hiparquía atravesó los siglos en tanto fue una de las primeras mujeres en dedicarse a la filosofía y vivir y obrar en pie de igualdad con su marido, algo inusual para una mujer de su tiempo. Es la única filósofa cínica cuyo nombre trascendió, a pesar de no haber sido la única.
En Argentina durante los años 1988-1999 se editó la revista Hiparquía, publicación de la Asociación Argentina de Mujeres en Filosofía (AAMEF), dedicada a "difundir los trabajos de las mujeres filósofas y revisar al mismo tiempo los subtextos de género de los escritos, sistemas y preconceptos filosóficos del canon." Se puede acceder a los números publicados de esta revista AQUÍ.
Como curiosidad, un género de mariposas lleva su nombre.
Para saber más:
Diógenes Laercio, Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres. Fragmentos sobre Hiparquía.
Mujeres, filosofía y religión en Springer Nature
La editorial académica Springer Nature ha puesto en marcha una campaña para la visibilización de autoras mujeres en el área de filosofía y religión. Hasta el 16 de septiembre se podrá acceder de manera gratuita a material en inglés seleccionado de su catálogo.
"Las mujeres han influido en la filosofía y la religión a lo largo de la historia, sin embargo, a pesar de sus contribuciones, siguen siendo en gran medida desconocidas en comparación con sus contrapartes masculinas. Esta campaña tiene como objetivo celebrar el trabajo de las mujeres académicas del pasado hasta nuestros días. Podrán leer artículos exclusivos que abordan la temática de género, nuevas investigaciones de nuestras autoras y los últimos libros que destacan las contribuciones de las mujeres en estos campos. Todos los capítulos y artículos son de lectura gratuita hasta el 16 de septiembre de 2019."
Pueden acceder a la web con el material disponible AQUÍ.
Coloquio "mujeres filósofas y pensamiento feminista"
El 4 y 5 de septiembre se realizarán en Bogotá, Colombia el Coloquio "mujeres filósofas y pensamiento feminista". La cita será en el Auditorio Fundadores de la Universidad El Bosque (Av. Cra. 9 # 131A - 02, Bogotá) con entrada libre sin previa inscripción.
"A través de este coloquio buscamos crear un espacio de reflexión en torno a dos temas estrechamente relacionados: el trabajo de las mujeres en la filosofía y las teorías feministas y de género. Reconociendo que las consideraciones sobre el sexo y el género atraviesan los modos de organización social y la investigación en las humanidades y las ciencias sociales, buscamos resaltar los aportes de las mujeres desde la filosofía y las reflexiones críticas que han producido en torno al lugar que han ocupado en la disciplina y en la sociedad. Para esta edición, el tema de la interseccionalidad del feminismo y otras teorías y luchas ocupará un lugar central en los conversatorios."
Pueden acceder a la programación de las actividades AQUÍ.
Judith Butler en el XI Encuentro del Instituto Hemisférico de Performance y Política
La filósofa estadounidense Judith Butler, referente mundial de la teoría queer, brindó en el mes de junio una conferencia magistral en el XI Encuentro del Instituto Hemisférico de Performance y Política (HEMI),de la Universidad de Nueva York celebrado en la Universidad Nacional Autónoma de México.
Allí, entre otros temas de interés contemporáneo, dedicó una serie de reflexiones al Ni Una Menos, en tanto representa, para la filósofa, un movimiento que parte de una exigencia colectiva contra la violencia sexual, a diferencia del movimiento #MeToo que, de acuerdo con Butler, se constituye más bien de historias individuales. La preocupación de Butler en torno a ello es la de cómo derivar esas historias personales en un movimiento colectivo.
Pueden acceder a una reseña de su conferencia publicada por El Universal AQUÍ.
Reflexiones de Martha Nussbaum sobre la ira, el perdón y la venganza
Compartimos una reseña de Pablo S. Otero para La Prensa del libro de Martha Nussbaum La ira y el perdón. Resentimiento, generosidad, justicia, cuya publicación en castellano estuvo a cargo de la editorial Fondo de Cultura Económica en 2018. En esta obra, la célebre filósofa estadounidense analiza una de las emociones humanas más perniciosas y contingentes: la ira. Nussbaum intenta demostrar que la creencia de que la ira forma parte de la naturaleza humana es errónea o, por lo menos, está algo exagerada.
Pueden leer la reseña completa AQUÍ.
Pueden acceder a la página editorial del libro AQUÍ.
