Red de Mujeres Filósofas de América Látina

En esta columna, la filósofa argentina reflexiona sobre la corporalidad y la superficie de la existencia.

 

Lee la columna ingresando aquí: https://www.pagina12.com.ar/387755-mi-cuerpo-es-todo-lo-que-tengo

La Facultad de Filosofía de la Universidad de Colima celebró sus 26 años de creación con el ciclo de conferencias “Filosofía y crisis socioambiental: diálogos interdisciplinarios”, en los que participaron filósofos y filósofas de talla nacional e internacional. La participación inaugural estuvo a cargo de la doctora Alicia Puleo, quien habló de “Las mujeres y el dualismo naturaleza-cultura”.

 

Más información sobre la conferencia y link para ver la grabación ingresando en: https://elcomentario.ucol.mx/la-forma-actual-de-ser-felices-es-insostenible-alicia-puleo/

 

La filósofa Blanca Inés Prada, una de las cultoras de la historia y la filosofía de la ciencia en Colombia, así como de la epistemología, nos presenta su reciente libro: Los griegos: eternos maestros de la humanidad (2021). En este artículo, se habla del problema “mujeres y filosofía” y de la producción intelectual de esta filósofa santandereana.

Lee el artículo completo ingresando aquí: https://www.elespectador.com/el-magazin-cultural/mujeres-y-filosofia-en-colombia-el-caso-de-blanca-ines-prada/

En su libro “Introducción a la bioética”, publicado en Fondo de Cultura Económica, la filósofa Paulina Ribero Weber muestra que no existe un consenso en cuanto a la definición del “buen vivir”, y que la bioética no contiene una sola o unitaria exposición, sino que se ha visto desde las distintas disciplinas: derecho, sociología, medicina, psicología, etcétera. Es por ello que la filósofa cultivó una filosofía de la “vida”, de la búsqueda de respuestas a la vida; escribiendo y aportando al debate un libro en el cual se explicara la razón de ser de la bioética.

Lee la columna completa en: https://lahora.gt/introduccion-a-la-bioetica-la-perspectiva-filosofica-de-paulina-rivero-weber/

La I Jornada Latinoamericana de Filosofía Antigua y Género tiene por objeto convocar a investigadoras, investigadores y estudiantes de posgrado, a presentar artículos cuya temática se centre en el estudio de las fuentes de la filosofía antigua y tardoantigua, con una perspectiva de género. Las Jornadas se realizarán de manera virtual los días 28 y 29 de abril de 2022.

 

Ejes temáticos:

Retóricas y representaciones de lo femenino y lo masculino

Maternidad y reproducción

Corporalidad, sexualidad y subjetividad

Mujeres y producción intelectual

Mujeres y discurso médico

Plazos de presentación:

Presentación de resúmenes extendidos para ser evaluado por el Comité Académico: 30 de enero de 2022.

Notificación de resúmenes aprobados: 28 de febrero de 2022.

 

Para consultas generales sobre las jornadas, escribir a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

El libro “Tras las huellas de Antígona: voces de filósofas más allá de las fronteras disciplinares” fue presentado en un evento organizado por la Facultad de Filosofía de la Universidad de Colima y la Universidad Jesuita de Guadalajara (ITESO).

 

Para hablar sobre el libro se contó con la participación de las autoras, Karla Kae Kral y Elsa Ivette Jiménez, y de la coordinadora, Aimé Tapia González, directora de la Facultad de Filosofía de la UdeC.

 

Lee más ingresando en https://elcomentario.ucol.mx/presentan-libro-tras-las-huellas-de-antigona-sobre-filosofas-mexicanas/

La filósofa peruana Teresa Arrieta, autora de “Historia de la ética”, explica las principales características de la ética ecológica.

 

Lee más ingresando en https://elcomercio.pe/eldominical/que-dice-la-filosofia-sobre-el-maltrato-animal-los-postulados-de-la-etica-ecologica-tras-el-caso-run-run-derecho-animal-libro-noticia/

Viernes, 10 Diciembre 2021

4° Coloquio de Mujeres Filósofas Mx

En el marco de las Jornadas 25N Espacios Universitarios Libres de Violencia Hacia las Mujeres, el Centro de Información en Ciencias Sociales y Administrativas (CICSA) del Sistema de Bibliotecas de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) realizó con éxito los días 11 y 12 de noviembre, el 4° Coloquio de Mujeres Filósofas Mx con 18 ponencias de 7 ejes temáticos.

Para ver todas las conferencias, ingresar en https://www.facebook.com/coloquiomujeresfilosofas

Foi desenvolvido com o objetivo de problematizar os conceitos de “método” e “didática” para além das proposições tradicionais de ensino. O “sujeito” das ciências foi fundamentado a partir de teorias majoritariamente masculinas; além disso, estamos inseridos em um contexto diferenciado daquele através do qual se pensou justificar as melhores técnicas de ensino, cujo processo envolve a performatividade do educador, juntamente com o desenvolvimento de métodos que possam dialogar com as diferentes realidades dos estudantes.

 

Módulos:

- Filosofia para crianças: por uma educação investigativa

- Didática, professoras e modos de ensinar filosofia

- Metodosofia: dramatização e transcriação no ensino de Filosofia

- Filosofia em cena

- Equidade de gênero na escola, na família, na comunidade e na sociedade em geral

- O ensino da estética e da crítica de arte no enfrentamento ao racismo e ao sexismo

 

Conheça o curso e o corpo docente:

https://www.aspensadoras.com.br/cursos/uma-perspectiva-feminista

Silvia Rivera Cusicanqui (La Paz, 9 de diciembre de 1949) es una socióloga, activista, teórica contemporánea e historiadora boliviana.​ Ha investigado la teoría anarquista, así como las cosmologías quechua y aimara.​ Fue directora y cofundadora en 1983 del Taller de Historia Oral Andina (THOA) y actualmente dirige el Colectivo Ch'ixi. También trabaja directamente con los movimientos indígenas de Bolivia, como los tupacataristas y los cocaleros.

 

El concepto de lo “ch'ixi” aparece en respuesta a las limitaciones y contradicciones de definiciones tales como "mestizaje" o "multiculturalidad". La noción de ch'ixi, como muchas otras (allqa, ayni), refleja la idea aimara de algo que es y no es al mismo tiempo. Es la lógica del tercero incluido. El potencial de la desviación es lo que une los opuestos. Lo ch'ixi combina el mundo indio y su opuesto sin mezclarlos nunca.

 

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