Mesa Plenaria en el XIX Congreso Nacional de Filosofía de la Asociación Filosófica de la República Argentina (AFRA)
Nuestra Red estará participando del XIX Congreso Nacional de Filosofía AFRA con una mesa plenaria sobre “Inteligencia artificial: promesas y amenazas.”
Estarán presentes las filósofas Diana Maffía, Ligia Pavan Baptista, Karina Pedace y Carolina Scotto y la coordinación estará a cargo de Susana Vidal.
La mesa plenaria tendrá lugar en el Aula Magna de la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMdP), Buenos Aires, Argentina, el jueves 5 de diciembre a las 19:00 hs.
Para más información sobre el Congreso, pueden acceder a su página web AQUÍ.
La Red de Mujeres Filósofas de América Latina celebra los 70 años de la Oficina de UNESCO en Montevideo
El próximo 3 de diciembre la Red de Mujeres Filósofas de América Latina estará presente en la mesa de Diálogo “Temas emergentes en el debate filosófico actual: Impacto y desafíos” organizada en el marco de la celebración de los 70 años de la oficina regional de ciencias de UNESCO en Montevideo.
La cita será de 14.00 a 15.30 en la Sala de Prensa, Sede del Mercosur, Luis Piera 1992, Montevideo, Uruguay.
A continuación les presentamos el detalle de la mesa de diálogo.
Coordina: Dra. Karina Pedace (Argentina)
Participan:
Lucía Rivera Sanín (Colombia) "Mujeres en la academia filosófica colombiana"
Alejandra Castillo (Chile) “Filosofía, democracia y feminismo”
María Laura Martínez (Uruguay) “Clasificaciones, efecto bucle y poder en las ciencias sociales”
Ligia Pavan Baptista (Brasil) “70 anos da declaração dos direitos humanos: igualdade e liberdade pilares do pensamento contratualista”
Para mayor información, pueden acceder AQUÍ.
Celebramos el primer aniversario de la Red de Mujeres Filósofas de América Latina
En 2018 la Oficina Regional de Ciencias de la UNESCO (Montevideo) creó la Red de Mujeres Filósofas de América Latina, cuya sede es la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA). La Red busca facilitar el reconocimiento, la comunicación e interacción entre filósofas de América Latina, procedentes de muy diversas disciplinas y áreas de interés. La comunidad que hemos creado ya cuenta con más de 200 filósofas y sigue creciendo día a día. También mantenemos una constante interacción con el público interesado a través de nuestra sección de noticias de actualidad sobre mujeres en filosofía y nuestras redes sociales.
En este marco, al cumplirse un año de su creación, desde la Red de Mujeres Filósofas de América Latina deseamos compartir con ustedes las ponencias del panel que tuvo lugar en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA), en torno al eje "Repensando los Derechos Humanos Universales a 70 años de su adopción".
La bienvenida estuvo a cargo de la Decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Graciela Morgade, y la coordinación a cargo de Susana Vidal (UNESCO) y Karina Pedace (UBA). Participaron del panel las filósofas: Mónica Cragnolini, Cecilia Macón, María Luisa Pfeiffer, Danila Suárez Tomé y Susana Villavicencio. Compartimos a continuación el registro audiovisual de esa ocasión.
Mónica Cragnolini expuso una reflexión sobre la necesidad de repensar los derechos humanos en el contexto de una comunidad de lo viviente.
Cecilia Macón presentó un trabajo sobre los derechos de las mujeres como desafío al orden afectivo patriarcal.
María Luisa Pfeiffer disertó en torno a la unión de la idea de los derechos humanos con la reflexión filosófica a través del concepto de dignidad.
Danila Suárez Tomé invitó a pensar la filosofía del siglo XXI desde el movimiento de mujeres.
Susana Villavicencio reflexionó en torno al concepto de consentimiento y los derechos de las mujeres.
Día Mundial de la Filosofía
En 2019 el Día Mundial de la Filosofía se celebra el 21 de noviembre. Al festejar cada año este día, la UNESCO subraya el valor duradero de la filosofía para el desarrollo del pensamiento humano en cada cultura.
En 2005 al establecer el Día Mundial de la Filosofía, la Conferencia General destacó la importancia de esta disciplina, especialmente para las y los jóvenes, en virtud de que "la filosofía es una disciplina que fomenta el pensamiento crítico e independiente y es capaz de trabajar en pro de una mejor comprensión del mundo y de promover la tolerancia y la paz". La Conferencia General de la UNESCO subrayó, así, que con la institucionalización de este día "daría un fuerte impulso a la filosofía y, en particular, a la enseñanza de la filosofía en el mundo".
La edición 2019 desea resaltar la importancia de la filosofía en los diferentes contextos regionales para obtener contribuciones peculiares a los debates mundiales sobre los retos contemporáneos que pueden apoyar las transformaciones sociales. El propósito de este enfoque es el de favorecer las dinámicas regionales que estimulan la colaboración mundial para poder responder a desafíos importantes como la migración, la radicalización, los cambios del medio ambiente o la inteligencia artificial.
Participación de mujeres en filosofía: la deuda de la paridad académica
Uno de los resortes más importantes en el armado de nuestra Red es la persistencia de una baja representación de mujeres en filosofía a nivel mundial. La filosofía se ha consolidado como una disciplina eminentemente androcéntrica, lo cual ha dificultado la inserción de las mujeres en distintos niveles, desde los puestos de docencia e investigación hasta los listados bibliográficos de programas de enseñanza y también de trabajos de investigación, en donde la producción de mujeres tiende a estar subrepresentada e incluso ausente.
Desde la Red consideramos indispensables todas las iniciativas que tengan como objetivo fomentar la paridad de género en las áreas profesionales de la filosofía, en su representación pública y en los planes de estudios y recursos de investigación. Asimismo, nos parece fundamental que la producción de filosofía latinoamericana en general se vea fortalecida en su desarrollo y su proyección en el marco mundial.
En este nuevo Día Mundial de la Filosofía queremos alzar nuestra voz para recordar que sin mujeres no hay filosofía.
Judith Butler en tres minutos
Compartimos un artículo divulgatorio publicado en el diario argentino Perfil en donde Rubén H. Ríos ofrece claves para entender el pensamiento de Judith Butler, filósofa que ha logrado difundir la teoría queer mucho más allá del ámbito académico.
Pueden acceder al artículo AQUÍ.
No hay Sócrates sin Diotima: sobre androcentrismo y sexismo en filosofía
El próximo jueves 21 de noviembre se celebra el Día Mundial de la Filosofía (WPD). En la previa a esta celebración, compartimos con ustedes un artículo divulgatorio sobre la necesidad de reflexionar en torno a las mujeres y la filosofía escrita por las filósofas Laura Belli y Danila Suárez Tomé.
Pueden acceder al artículo AQUÍ.
Filosofía en la justicia: "The Epistemic and Moral Role of Testimony" de Verónica Tozzi y el caso Marita Verón
El 4 de noviembre la revista académica History and Theory realizó una publicación especial en sus redes en reconocimiento del impacto del artículo "The Epistemic and Moral Role of Testimony" de la filósofa argentina Verónica Tozzi en la sentencia del caso de Marita Verón. Se trata de un caso sobre trata de personas con fines de explotación sexual de enorme resonancia en Argentina, iniciado el 8 de febrero de 2012, a raíz de la desaparición en 2002 de María de los Ángeles Verón. La sentencia a la que se hace alusión es de la Corte Suprema de Justicia de Tucumán de diciembre de 2013 en donde se condenó a todos los imputados. Traducimos a continuación la publicación de la revista:
¿Alguna vez se han preguntado si el trabajo en teoría de la historia o la propia revista tiene algún impacto en el "mundo real"? El artículo de History and Theory de Verónica Tozzi, "El papel epistémico y moral del testimonio", fue citado en un fallo de la Corte Suprema en Argentina. El caso de "Marita Verón" se refería a la trata de personas con fines de prostitución. Inicialmente, la organización criminal acusada del crimen fue exculpada por un tribunal inferior que desestimó todo testimonio de las víctimas (mujeres pobres que habían sido secuestradas y obligadas a prostituirse) como poco confiables. La Corte Suprema, sin embargo, revocó el fallo inicial y condenó a los autores. En el fallo, uno de los jueces de la Corte Suprema citó el artículo de H&T de Verónica como base para justificar la validez de los testimonios de las víctimas. El fallo del Tribunal Supremo del Estado de Tucumán en el caso Marita Verón es ahora un fallo ejemplar sobre la violencia de género en Argentina.
El artículo de Verónica Tozzi se puede leer AQUÍ.
El fallo del caso de Marita Verón se puede leer completo AQUÍ y en la página 168 se encuentra la cita referida. Transcribimos aquí los dos párrafos centrales:
Señala la especialista en epistemología del testimonio, Verónica Tozzi (“The epistemic and moral role of Testimony”, publicado en History and Theory 51 (February 2012), 1-17, Wesleyan University 2012) que cuando adoptamos una posición sobre el genocidio o los eventos de terrorismo, nos cuesta eliminar tres suposiciones ampliamente aceptadas que se corresponden con una epistemología tradicional y conservadora del modo de investigar y reconstruir los hechos, que no tiene en cuenta las situaciones sensibles en las que se encuentran las/los testigos, pretendiendo: 1. El acceso privilegiado del testigo a los eventos pasados que ha presenciado, y un relato sin fisuras. 2. La homogeneidad de la experiencia de las víctimas. 3. La homogeneidad de las formas en las que esas experiencias son expresadas.
La nueva epistemología del testimonio, como propone la Dra. Tozzi, recomienda mirar al testimonio de los testigos no como un viaje hacia el pasado, sino como una acción en el presente. Los testimonios no son ni fuentes secundarias de conocimiento, ni dependen de la experiencia o la razón. Antes bien, la producción-circulación de los testimonios actúan no sólo en el contexto de justificación de una investigación sino que son constituyentes legítimos del conocimiento. Un ejemplo al que nos remite son los testimonies de las víctimas de la Shoa que no son sólo elementos que se suman a un evento histórico ocurrido, sino que son constitutivos del evento mismo y requieren considerarse, valorarse y analizarse como tales. Adoptar esta postura implica para el tribunal abandonar la noción de que el testimonio constituye sólo un mero documento que remite al pasado.
Les compartimos también un breve video realizado en el marco del Programa de Capacitación a Funcionarios Judiciales organizado por el Centro de Especialización y Capacitación Judicial en la Sede del Fuero Penal de San Miguel de Tucumán, sobre testimonios vulnerables, en donde la Dra. Tozzi y el Dr. Federico Penelas ahondan sobre los lazos entre la epistemología del testimonio y la justicia. Pueden ver el video AQUÍ.
Finalmente pueden acceder AQUÍ a un programa especial del canal Encuentro sobre el caso Marita Verón.
Bailando en el abismo
Bailando en el Abismo es una serie-documental realizada por Nicolás Palou y Román Martino que reúne las reflexiones de estudiantes y docentes de filosofía de la Universidad de Buenos Aires, Argentina. Cada capítulo está dedicado a trazar una mirada colectiva acerca de diferentes aspectos del quehacer filosófico y los prejuicios que existen sobre la filosofía.
Pueden ver la temporada 1 AQUÍ.
Pueden ver la temporada 2 AQUÍ.
Ideas feministas latinoamericanas de Francesca Gargallo
Ideas feministas latinoamericanas es un libro de la filósofa Francesca Gargallo, cuya segunda edición de 2006, revisada y aumentada, se encuentra disponible en el blog de la filósofa para descarga gratuita.
Francesca Gargallo es una reconocida teórica feminista nacida en Italia y radicada en México. Licenciada en Filosofía por la Universidad de Roma “La Sapienza” y maestra y doctora en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México, se ocupa de historia de las ideas feministas y busca entender los elementos propios de cada cultura en la construcción del feminismo, entendido como una acción política del “entre mujeres” y las reacciones que despierta en la academia, el mundo político, la vida cotidiana.
Pueden acceder al libro AQUÍ.
Filósofas de Película
Desde la Red queremos compartir con ustedes algunos títulos de películas y documentales que versan sobre las vidas e ideas de algunas filósofas destacadas de la historia y de nuestros tiempos. En cada título pueden acceder a la ficha técnica de la obra o sitio oficial.
Estrenada en 2009, la película se centra sobre la figura de Hipatía de Alejandría, astrónoma, matemática y filósofa y que vivió en Alejandría, Egipto, entre los años 370 y 415 D.C. aproximadamente.
NO SE NACE MUJER (Virginie Linhart)
Documental de 2007 que conmemora la publicación del Segundo sexo, obra pilar en la historia de la filosofía y el feminismo teórico, y aborda la figura intelectual de Simone de Beauvoir.
LA SÉPTIMA MORADA (Márta Mészáros)
Película de 1995, dirigida por Márta Mészáros, que se encuentra basada en la biografía de la filósofa alemana Edith Stein, figura destacada de la historia de la fenomenología.
LA VIDA EXAMINADA (Astra Taylor)
Documental de 2008 en el que la cineasta Astra Taylor sale de paseo con algunas/os pensadoras/os a través de lugares que representan una resonancia para ellas/os y sus ideas. Podemos disfrutar de conversaciones con Martha Nussbaum, Judith Butler, Avital Ronell, entre otras/os, sobre distintos tópicos y problemáticas de la filosofía.
ROSA LUXEMBURG (Margarethe von Trotta)
Película alemana de 1986 dirigida por la cineasta Margarethe von Trotta y protagonizada por Barbara Sukowa.
VISIÓN: SOBRE LA HISTORIA DE HILDEGARDA DE BINGEN (Margarethe von Trotta)
Película alemana de 2009 dirigida por la cineasta Margarethe von Trotta y protagonizada por Barbara Sukowa.
HANNAH ARENDT Y LA BANALIDAD DEL MAL (Margarethe von Trotta)
Película biográfica dramática de origen germano-luxemburgués-francés de 2012 basada en la vida de la filósofa teórica política Hannah Arendt, dirigida por Margarethe von Trotta y protagonizada por Barbara Sukowa.
DONNA HARAWAY: STORY TELLING FOR EARTHLY SURVIVAL (Fabrizio Terranova, Gianluca Marcon, Marco Landini) Documental de 2016 en el que la filósofa y científica Donna Haraway expone sus reflexiones e ideas filosóficas.
Más...
"Women in Early Analytic Philosophy": Número especial del Journal for the History of Analytical Philosophy
Compartimos con ustedes una edición especial (en inglés) del Journal for the History of Analytical Philosophy, editada en 2017 por Maria van der Schaar y Eric Schliesser, en donde se analizan las figuras de tres filósofas pioneras en la tradición analítica: Susan Stebbing (1895–1943), Maria Kokoszyńska (1905–1981) y Susanne Langer (1895–1985). Los artículos están escritos por Frederique Janssen-Lauret, Anna Brożek y Giulia Felappi respectivamente.
Pueden acceder al número completo AQUÍ.
Angela Davis
Angela Davis (1944-) es una filósofa, académica y activista estadounidense. Nació en Alabama en el seno de una familia activa tanto académica como políticamente en el movimiento por los derechos civiles de las personas afroamericanas y el movimiento comunista.
Davis es conocida por su actividad política en la órbita de las Panteras Negras y su actual activismo contra el sistema industrial carcelario. Es menos frecuente encontrar referencias a su formación filosófica y su trabajo en filosofía continental y marxismo. Sus intereses la llevaron a estudiar filosofía existencialista en París y a hacer parte de su posgrado en Frankfurt bajo la dirección de Herbert Marcuse, con quien luego siguió trabajando cuando éste se trasladó a la Universidad de California en San Diego. En una entrevista dijo acerca de su maestro: “era un filósofo maravilloso. El mensaje importante que aprendí de él es que el conocimiento puede ayudar a transformar el mundo. Que el conocimiento no existe en una dimensión separada, sino que puede ser activo, puede ser práctico.”
Sus ideas y militancia comunista le trajeron numerosas dificultades para desempeñarse profesionalmente en su país, llegando a ser expulsada de la Universidad de California en Los Angeles, donde formaba parte del Departamento de Filosofía, y a ser perseguida por el FBI y luego privada de su libertad desde 1970 hasta 1972. En las últimas décadas, su producción escrita y su enseñanza se han concentrado en cuestiones tales como el racismo, el sexismo, la desigualdad social y la crítica a la “guerra contra el terror” y el complejo industrial carcelario. Actualmente es profesora emérita de la Universidad de California en Santa Cruz. Entre sus numerosos libros cabe destacar Mujeres, raza y clase (1983) y ¿Las prisiones son obsoletas? (2003).
Doctorado Honoris Causa a la filósofa argentina Diana Maffía
La Universidad Nacional de Córdoba entregó el título de Doctora Honoris Causa a la filósofa feminista argentina Diana Maffía por su extensa y reconocida trayectoria en la gestión pública, académica y como coordinadora de varios programas académicos internacionales.
Compartimos con ustedes la ceremonia completa para que puedan disfrutar de su discurso de aceptación AQUÍ.
También compartimos con ustedes una entrevista realizada por el diario cordobés La Voz del Interior, en donde Maffía destaca que "me dan un doctorado por lo mismo que antes me castigaban". Pueden leer la entrevista completa AQUÍ.
Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chtuluceno: Entrevista a Donna Haraway
Compartimos una entrevista que Tamara Tenenbaum le realizó a la filósofa y científica feminista Donna Haraway en ocasión de la traducción y publicación de su reciente obra Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chtuluceno por la editorial Consonni. En este libro, Haraway ofrece nuevas maneras de reconfigurar nuestras relaciones con la tierra y sus habitantes en medio de una devastación ecológica en aumento constante.
Haraway habló sobre su manifiesto cyborg, las redes sociales, las posturas pesimistas sobre la actualidad y el futuro, el ecofeminismo, entre otros temas de interés actual. Además, sostuvo que existe un desbalance en la distribución de la producción intelectual entre el norte global y América Latina: "creo que no es simétrica: nuestro trabajo es mucho más conocido en varias partes de Latinoamérica que la inversa. Y me parece muy importante tratar de trabajar para cambiar eso."
Pueden acceder a la entrevista completa AQUÍ.
Pueden acceder al sitio oficial del libro AQUÍ.
